{"id":786,"date":"2024-10-02T16:23:51","date_gmt":"2024-10-02T14:23:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.elecyt.org\/blog\/?p=786"},"modified":"2024-10-02T16:29:55","modified_gmt":"2024-10-02T14:29:55","slug":"le-desengagement-moral-le-comprendre-et-en-reconnaitre-les-mecanismes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.elecyt.org\/blog\/2024\/10\/02\/le-desengagement-moral-le-comprendre-et-en-reconnaitre-les-mecanismes\/","title":{"rendered":"Le D\u00e9sengagement Moral : le Comprendre et en Reconna\u00eetre les M\u00e9canismes"},"content":{"rendered":"
Comment des individus ordinaires justifient des comportements contraires \u00e0 l\u2019\u00e9thique sans \u00e9prouver de culpabilit\u00e9\u00a0?<\/strong><\/h5>\n

\"\"<\/p>\n

L\u2019affaire de Mazan, ce viol collectif organis\u00e9 pendant dix ans par le mari d\u2019une victime sous s\u00e9dation, a \u00e9t\u00e9 l\u2019objet d\u2019une immense vague m\u00e9diatique. L\u2019un des aspects les plus frappants de ce crime hors-norme est que les agesseurs n\u2019\u00e9taient, pour la plupart, ni des monstres, ni des marginaux, mais plut\u00f4t des p\u00e8res de famille souuvent bien ins\u00e9r\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9. Comment des gens normaux ont-ils pu continuer \u00e0 vivre sans remord apr\u00e8s de tels actes, voire les perp\u00e9trer \u00e0 plusieurs reprises ?<\/p>\n

Pour expliquer une telle attitude, le psychologue Albert Bandura a d\u00e9velopp\u00e9 le concept de d\u00e9sengagement moral. Celui-ci d\u00e9crit les processus par lesquels les individus justifient des comportements contraires \u00e0 leurs valeurs morales sans ressentir de culpabilit\u00e9. Ces m\u00e9canismes permettent de rationaliser des actions nuisibles et de maintenir une image de soi positive malgr\u00e9 des comportements \u00e9thiquement inacceptables.<\/p>\n

Histoire du Concept<\/strong><\/h6>\n

Bandura introduisit le concept de d\u00e9sengagement moral dans les ann\u00e9es 1980. Le chercheur, connu pour sa th\u00e9orie socio-cognitive de l\u2019apprentissage social, a explor\u00e9 comment les individus peuvent apprendre des comportements par l\u2019observation et l\u2019imitation. Il a ensuite \u00e9tendu cette th\u00e9orie pour inclure les m\u00e9canismes par lesquels les gens s\u2019absolvent des sanctions morales de leurs actions, permettant ainsi des comportements nuisibles sans remords.<\/p>\n

M\u00e9canismes du D\u00e9sengagement Moral<\/strong><\/h6>\n

Le d\u00e9sengagement moral est l’ensemble de m\u00e9canismes cognitifs qui d\u00e9sactivent l\u2019autor\u00e9gulation morale. Il permet de prendre des d\u00e9cisions contraires \u00e0 l\u2019\u00e9thique sans culpabilit\u00e9. Il op\u00e8re de plusieurs fa\u00e7ons :<\/p>\n

    \n
  • Justification morale<\/strong> : Les individus pr\u00e9sentent leurs actions nuisibles au service d’un but positif. Par exemple, la violence est n\u00e9cessaire pour maintenir l’ordre ou prot\u00e9ger des valeurs importantes.<\/li>\n
  • Utilisation d’un langage euph\u00e9mique<\/strong> : L’emploi de termes neutres pour d\u00e9crire des actions r\u00e9pr\u00e9hensibles les adoucit. Par exemple, dire \u00ab\u00a0dommages collat\u00e9raux\u00a0\u00bb au lieu de \u00ab\u00a0morts civiles\u00a0\u00bb minimise l’impact per\u00e7u des actions. Ou encore le \u00ab\u00a0traitement\u00a0\u00bb terme employ\u00e9 pendant la Seconde Guerre Mondiale pour d\u00e9signer l\u2019extermination des Juifs d\u2019Europe<\/li>\n
  • Comparaison avantageuse<\/strong> : Comparer ses propres actions \u00e0 des comportements bien pires pour les rendre plus acceptables. Par exemple, un employ\u00e9 qui vole de petites sommes d’argent peut se justifier en se comparant \u00e0 des criminels de grande envergure.<\/li>\n
  • D\u00e9placement de responsabilit\u00e9<\/strong> : Les individus se d\u00e9chargent de la responsabilit\u00e9 de leurs actions en la transf\u00e9rant \u00e0 une autorit\u00e9 sup\u00e9rieure ou \u00e0 des circonstances ext\u00e9rieures. Par exemple, Adolf Eichmann a pr\u00e9tendu lors de son proc\u00e8s qu’il ne faisait qu’ob\u00e9ir aux ordres.<\/li>\n
  • Diffusion de responsabilit\u00e9<\/strong> : Lorsque la responsabilit\u00e9 est partag\u00e9e entre plusieurs personnes, chaque individu se sent moins coupable. Par exemple, dans un groupe, chacun peut penser que les autres sont responsables.<\/li>\n
  • Distorsion ou minimisation des cons\u00e9quences<\/strong> : Les individus ignorent ou minimisent les effets n\u00e9gatifs de leurs actions. Par exemple, un pollueur peut minimiser l’impact environnemental de ses activit\u00e9s.<\/li>\n
  • D\u00e9shumanisation<\/strong> : Les victimes sont per\u00e7ues comme moins humaines ou moins dignes de consid\u00e9ration morale. Par exemple, en temps de guerre, l’ennemi peut \u00eatre d\u00e9crit comme une menace d\u00e9shumanis\u00e9e.<\/li>\n
  • Attribution de bl\u00e2me<\/strong> : Les individus bl\u00e2ment les victimes pour les actions subies. Par exemple, un agresseur peut pr\u00e9tendre que la victime a provoqu\u00e9 l’agression.<\/li>\n<\/ul>\n
    ant\u00e9c\u00e9dents et cons\u00e9quences<\/h6>\n

    Des travaux de recherche, en particulier ceux men\u00e9s par Detert sur des \u00e9tudiants de Cornell University, ont montr\u00e9 que plus la personne se d\u00e9sengageait moralement, plus elle commettait des actions contraires \u00e0 l\u2019\u00e9thique (par exemple tricher aux examens). Les m\u00eames travaux ont montr\u00e9 que moins une personne est empathique, plus elle a tendance a se d\u00e9sengager moralement. De m\u00eame, plus elle \u00e9prouve de ressentiment ou moins elle fait confiance aux autres.<\/p>\n

    Exemples Historiques<\/strong><\/h6>\n

    Dans son ouvrage \u201cMoral Disengagement\u201d, Bandura pr\u00e9sente plusieurs domaines d\u2019application de sa th\u00e9orie\u00a0:<\/p>\n

      \n
    • Les m\u00e9dias\u00a0: <\/strong>en particulier comment la violence \u00e0 la t\u00e9l\u00e9vision impacte les spectateurs<\/li>\n
    • L\u2019industrie des armes aux Etats-Unis\u00a0: <\/strong>comment les pro-armes justifient la d\u00e9fense de leurs droits<\/li>\n
    • Le monde de l\u2019entreprise\u00a0: <\/strong>sur la mani\u00e8re qu\u2019ont certaines entreprises de prendre des d\u00e9cisions contraires \u00e0 l\u2019\u00e9thique<\/li>\n
    • Le terrorisme\u00a0: <\/strong>comment les groupes terroristes justifient leurs attentats<\/li>\n
    • La protection de l\u2019environnement\u00a0: <\/strong>sur la fa\u00e7on de justifier les comportements qui portent atteinte \u00e0 l\u2019environnement<\/li>\n<\/ul>\n

      Le scandale Enron est un exemple classique de d\u00e9sengagement moral dans le monde des affaires. Enron, une entreprise am\u00e9ricaine du secteur de l\u2019\u00e9nergie, a commis une fraude comptable massive au d\u00e9but des ann\u00e9es 2000. Les dirigeants de l\u2019entreprise ont utilis\u00e9 plusieurs m\u00e9canismes de d\u00e9sengagement moral pour justifier leurs actions en particulier:<\/p>\n

        \n
      • Justification morale<\/strong> : Ils ont pr\u00e9sent\u00e9 leurs actions comme n\u00e9cessaires pour maintenir la comp\u00e9titivit\u00e9 de l\u2019entreprise.<\/li>\n
      • Langage euph\u00e9mique<\/strong> : Des termes comme \u00ab\u00a0optimisation fiscale\u00a0\u00bb ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s pour adoucir la r\u00e9alit\u00e9 de la fraude.<\/li>\n
      • Diffusion de responsabilit\u00e9<\/strong> : La responsabilit\u00e9 a \u00e9t\u00e9 partag\u00e9e entre de nombreux cadres (cabinets d\u2019avocat, experts-comptables), r\u00e9duisant le sentiment de culpabilit\u00e9 individuel.<\/li>\n<\/ul>\n

        Le scandale a finalement conduit \u00e0 la faillite de l\u2019entreprise et \u00e0 des r\u00e9formes majeures dans la r\u00e9glementation financi\u00e8re.<\/p>\n

        Conclusion<\/strong><\/h6>\n

        Le d\u00e9sengagement moral est un m\u00e9canisme puissant qui permet aux individus de rationaliser des comportements nuisibles. En comprenant ces m\u00e9canismes, nous pouvons mieux les reconna\u00eetre en nous-m\u00eames et chez les autres, et travailler \u00e0 les contrer pour favoriser un comportement plus \u00e9thique et responsable.<\/p>\n

        Lors d\u2019un prochain article, nous analyserons comment cette th\u00e9orie s\u2019applique aux crimes perp\u00e9tr\u00e9s \u00e0 Mazan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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